君子不器是什么意思
成语拼音: | jūn zǐ bù qì |
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成语用法: | 作宾语、定语;用于书面语 |
成语典故: | 春秋时期,孔子的弟子子贡原是卫国的商人,姓端木名赐,他因为有钱,经常穿华丽的服饰,孔子看不惯他的新潮,说他为君子不器。他沾沾自喜,他问孔子自己是什么器,孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然,不知孔子在说他内心空虚。 |
英语翻译: | A gentleman's ability is not confined to any one thing. |
成语解释: | 君子:指品格高尚的人;不器:不像某一种器皿。君子博学多才,可胜任各种工作 |
成语出处: | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“子曰:‘君子不器。’” |
百度百科: | 1,君子不会拘泥于形式教条。《易经·系辞》有一句:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”形而上是无形的道体,形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚,就不能领悟、回归到无形的道体之中。2,君子心怀天下,不像器具那样,作用仅仅限于某一方面。器者,形也。有形即有度,有度必满盈。故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。君子不器,还要根据“道”来理解,孔子在《易传》里说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”意思是,道是无形的,器是有形的。器即器物,所有有形的物质都是器,不单指器皿;而道,是所有器物所存在、运动、发展的总规律,是无形的。但是,道器不离,无形的规律的道,恰好就存在于有形的器物之中。孔子解释“君子不器”的意思是,作为君子,不能囿于一技之长,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求职业发财致富,而当“志于道”,就要从万象纷呈的世界里边,去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道,从而以不变应万变。在孔子看来,只有悟道,特别是修到天道与本心为一,才有信仰,才有驾驭各种复杂事件的能力,才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用,也是强调以不变应万变。一旦明道,即阳明先生讲的致良知,则可以持经达变,抱一应万,待人接物事事可为!君子不器,并不是说可以脱离实际,忽略现实,因为阴阳一体,道器不离,悟道总是在器中,悟道后还是在器中运用。 |
君子不器的造句
1、君子不器,不以一能而盈诸身;及其使人也,器之,不以众能而责诸人,君子不像一件器物一样,不能因为有了一技之长就满足;而用人的时候,就要像使用器物一样,不能苛求其各方面都有才能。杨万里
2、没有谁打我,我是为了救人,强行动用了裂碑指和君子不器意,才使得血归术失控了。
3、此时,独孤寒峰闪电般出指,君子不器意下的裂碑指带着洞金穿石的霸道力量,狠狠的与那淡金色的手掌撞击在一起。
4、不过我现在以将我所学过的武功全部融合在一起,以君子不器驾驭,倒是可以做到融会贯通了!
5、子曰:“君子不器。”孔子说:“君子不能象一个器皿一样,只有一种用途。”。
6、苏林此子是以‘君子不器’开智,他是不愿成器的。
7、器不为君,君子不器,器可为君,君不可器。
8、为何说孔子不喜子贡,除了上述原因,还因为孔子说过君子不器这句话,于是子贡问孔子:“赐也何如?”。
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shū rén jūn zǐ
淑人君子
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jūn zǐ hǎo qiú
君子好逑
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jūn zǐ bào chóu,shí nián bù wǎn
君子报仇,十年不晚
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jūn zǐ bù jiù jì wǎng
君子不究既往
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jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
将在外,君命有所不受
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jiàng zài jūn,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
将在军,君命有所不受
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jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ
君子之交淡若水
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jūn chén zuǒ shǐ
君臣佐使
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jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān
君子一言,快马一鞭
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qǐ dì jūn zǐ
岂弟君子
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jūn zǐ sān jiè
君子三戒
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kǎi tì jūn zǐ
恺悌君子
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qī jūn wù guó
欺君误国
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jūn zǐ bù qì
君子不器
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君子成人之美
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得君行道
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yǎng zǐ fáng lǎo,jī gǔ fáng jī
养子防老,积谷防饥
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nèi jǔ bù shī qí zǐ,wài jǔ bù shī qí chóu
内举不失其子,外举不失其仇
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兔子不吃窝边草
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yǒu fēng zǐ yǔ
友风子雨
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有两下子
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余子碌碌