相关成语


成语 解释
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
学然后知不足,教然后知困 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
有去无回 只有出去的,没有回来的。
今来古往 犹古往今来。
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
藏形匿影 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。
语短情长 语言简短,情意深长。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
妻儿老小 指全家人。用在表示家族负担。
国泰民安 泰:太平。国家太平;人民生活安定。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
将伯之呼 指求人帮助。
比众不同 与大家相比,大不一样。
贤母良妻 见“贤妻良母”。
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
凤协鸾和 形容夫妻和睦,感情融洽。
胡支扯叶 见“胡枝扯叶”。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
前仆后继 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
欧风美雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
困兽犹斗 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。