王夫之是什么意思

明清之际思想家。人称船山先生，衡阳（今属湖南）人。明亡后，曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法，贡献很大。著作很多，后人编为《船山遗书》。

（一）、——“珷玞”( wǔfū):像玉的石块

1、王夫之词中的剑意象有著丰富的意蕴，象徵著词人高洁的品质、执著的信念和无尽的孤愤。

2、鸿雁几时到，江湖秋水多。王夫之

3、自然者天地，主持者人。——清·王夫之

4、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。王夫之

5、“现量”是王夫之诗学中的重要范畴，指人的感性知识，以及由人的意识参与了的可以洞察事物本质的直觉能力。

6、如在对正统与道统的态度问题，王夫之的思想有明显的歧异。

7、到时候，江苏江阴，《徐霞客游记》充斥每一方天空;湖北黄冈，《本草纲目》弥漫每一寸土地;湖南衡阳，王夫之的哲学家弦户诵，何其滑稽。

8、斜月横，疏星炯。不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉。天下事，少年心。分明点点深。王夫之

9、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

10、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。王夫之

11、故而，在这种文化背景下产生了对天地、自然、历史质疑的《天问》，湘学巨子王夫之认为“天道人事尽与此也”。

12、人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之

13、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。王夫之

14、对王夫之、朱自清等旧说予以驳正，新人耳目。

15、事实上，王夫之的诗学思想，以“情景相生，互藏其宅”为基础和核心，以“超以象外”为审美效果。

16、含情而能达，会景而生心，体物而得神。王夫之

17、身教重于言传。——王夫之

18、杨毓麟在《新湖南》中谈到“湖南人特别独立的根性”时指出:在古代这种根性主要表现在学术上，其突出代表人物就是周敦颐和王夫之。