陆九渊是什么意思

基本解释

◎ 陆九渊 Lù Jiǔyuān

[Lu JiuYuan] (1139—1193) 与朱熹齐名的南宋著名理学家、教育家。抚州金溪(今属江西)人。曾结庐讲学于象山(今江西贵溪县南),学者称象山先生。著作有《陆象山语录》、《象山先生全集》等

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国语辞典

陆九渊lù jiǔ yuānㄌㄨˋ ㄐㄧㄡˇ ㄩㄢ

人名。（西元1139～1192）字子静，南宋抚州金谿（今属江西省）人。曾结茅讲学于象山，学者称象山先生。尝与朱熹会鹅湖论辩，所见多不合。熹重道问学，主张格物穷理；九渊重尊德性，主张心即是理。九渊学说后由明朝王守仁继承发扬，成为陆王学派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《语录》四卷。

陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。

陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

1、但承贵教授援引了大量文献，并进行论证说明，提出张九成、陆九渊思想的性质应该是“儒体佛用”，而非“阳儒阴释”。

2、自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。陆九渊

3、人心至灵，至理至明；人皆有心，心皆是理。陆九渊

4、淳熙三年，考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。

5、为学患无疑，疑则有进。陆九渊

6、吕祖谦死后，凶讯传来，陆九渊“心裂神碎，与二三子，恸哭萧寺。

7、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。陆九渊。

8、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。陆九渊

9、君子遇穷困，则德益进，逆益进。——陆九渊

10、百淳熙三年，考亭先生朱熹与象山先生陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，二人为儒家正统辩论争持，为儒武优劣比武较技，以至互相嘲讽，不欢而散。

11、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。陆九渊

12、而心学发皇于程明道，大启门径于陆九渊，继起于陈白沙，大成于王阳明，而王门后学突破藩篱，进于个性解放。

13、在这个中心周围，先后诞生出朱熹、吕祖谦、陆九渊等一大批博学鸿儒;并涌现了一大批知名书院，成为江南的教育中心。

14、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊