xiū

修辞


拼音xiū cí
注音ㄒ一ㄡ ㄘˊ

繁体修辭
词性名词

修辞

词语解释

修辞[ xiū cí ]

⒈  修饰文辞;作文;亦指文辞或修饰文辞。

figure of speech; rhetoric;

引证解释

⒈  作文。

唐 白居易 《得乙与丁俱应拔萃互有相非未知孰是》:“勤苦修辞,乙不能也,吹嘘附势,丁亦耻之。”
明 王廷相 《大复集序》:“稽述往古,式昭远模,摈弃积俗,肇开贤藴,一时修辞之士翕然宗之,称曰 李 何 云。”
清 顾炎武 《春雨》诗:“平生好修辞,著集逾十卷。”
清 俞樾 《诸子平议·老子》:“自 宋 以来儒者不以修辞为事,莫窥斯秘矣。”

⒉  指文辞。

唐 殷璠 《河岳英灵集·李颀》:“頎 诗发调既清,修辞亦綉,杂歌咸善,玄理最长。”

⒊  修饰文辞。

鲁迅 《书信集·致李桦》:“正如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。”

⒋  见“修辞学”。

国语辞典

修辞[ xiū cí ]

⒈  将意念适切的表达为语文。

南朝梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》:「凡群言发华,而降神务实,修辞立诚,在于无愧。」

⒉  修辞学上的修辞。参见「修辞学」条。

分字解释


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造句


1.读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。

2.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。弗兰西斯·培根

3.一百十三、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

4.以修辞和口才论,很少作家能和汤姆派恩媲美的。

5., 文章通过分析指出,中英思维模式存在着直觉与抽象、本体与客体和螺旋与直线型差异,并因此导致英汉学术论文中论证方法在修辞手段、引经据典、引用权威等方面的使用差异。

6.历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑与修辞使人善辩。

7., 第二章是关于自白书的修辞。

8.仿照例句的格式和修辞特点续写两个句子,使之与例句构成一组排比句。

9.这是极为普遍的活动,甚至还导致修辞学家跟专注自我照顾者的争辩,特别是有关何者是主从的问题。

10.如果是说文章的修辞应当先求准确,应当恰如其分,不要矫揉造作,以辞害意,这当然是对。