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圆颅方趾 | 方脚圆头。指人类。 |
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
一门心思 | 一心一意。 |
荒淫无耻 | 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
不翼而飞 | 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
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