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※ 与(穷极思变)相关的成语及拼音:
随行就市 | 谓按市场行情行事。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
主人翁 | 当家作主的人。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
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