畅上人文溪别业
[元代]:吾丘衍
文畅青莲客,回溪别业开。南山当骠骑,东海极蓬莱。
空镜思悬锡,中流且度杯。相寻多法侣,冉冉下天台。
文暢青蓮客,回溪别業開。南山當骠騎,東海極蓬萊。
空鏡思懸錫,中流且度杯。相尋多法侶,冉冉下天台。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代:
陶益
梦向天边折玉莲,玉莲化作一髯仙。人间此梦诚何梦,疑是濂溪托旧缘。
夢向天邊折玉蓮,玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢,疑是濂溪托舊緣。
宋代:
郑獬
病来翻喜此身閒,心在浮云去住间。
休问游人春早晚,花开花落不相关。
病來翻喜此身閒,心在浮雲去住間。
休問遊人春早晚,花開花落不相關。
宋代:
释如珙
尘中辨主问岩头,心识如何曾得休。
鼻孔眼睛都要见,铜沙锣里满盛油。
塵中辨主問岩頭,心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見,銅沙鑼裡滿盛油。
宋代:
杨万里
御柳梢头晚不风,官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜,顿有芙蕖满眼红。
禦柳梢頭晚不風,官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜,頓有芙蕖滿眼紅。
宋代:
杨亿
西来赴调合关繻,黄绶风尘厌九衢。
祖席且同开口笑,公庭未免折腰趋。
西來赴調合關繻,黃绶風塵厭九衢。
祖席且同開口笑,公庭未免折腰趨。
宋代:
刘敞
却埽与人绝,悲秋惊岁徂。山川举俗异,宇宙此身孤。
吊影临清月,书空向瞑乌。怀归属吾党,浮海待乘桴。
卻埽與人絕,悲秋驚歲徂。山川舉俗異,宇宙此身孤。
吊影臨清月,書空向瞑烏。懷歸屬吾黨,浮海待乘桴。