前人造句

1.不管怎么说，前人的丰功伟绩还是值得我们大家瞻仰的。

2.演出五天五夜,台前人山人海,万头攒动,压肩叠背.

3.书法陶冶性情,首先联句与古诗词是书法重点,其次前人碑贴中的文化内涵,再有就是师法自然造化之美。

4.对传统丧服，尤其是五服制度的研究前人已多有高论，但对近代以来丧服文化的研究，学界普遍着力不多。

5.春风吹拂百花开，春光融融节日来。穿着打扮真可爱，闭月羞花是小菜。人前人后被夸赞，心里得意笑颜开。清纯靓丽人人爱，热情奔放惹青睐。青春活力四方溢，犹如花香满庭院。祝你女生。

6.我们被日常生活琐事逼迫出了一点生活智慧，这并不假。只是我们想尽办法去阐释和描绘的的东西，前人早就把它说的通透，没有发挥的余地了。所有的事情，都不是空前绝后。八月长安

7.一项新的研究发现，从大约10,000年前人类祖先成为农夫到现在，女人的口腔卫生比男人的更糟。

8.即便是在一种近似先天的定位中，往往也能追寻到前人徘徊的身影，那我们又何必把这种定位，看成天生血缘呢？

9.他是个十足的球迷,人前人后总是“罗纳尔多”“四四二”“阿根廷队”地侃侃而谈。

10.假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。艾略特

11.不要追随前人的足迹，去自己开路并留下足迹。

12.晓宇常在人前人后吹嘘自己的藏书可谓汗牛充栋，直到他去过老师家后，方才自行惭愧，再也不提藏书之事。

13.假如前人的经验可借鉴,就不必暗中摸索了。

14.本文不揣冒昧,试图在前人研究的基础上,谈一点自己关于这一问题的粗浅看法,敬请方家批评指正!

15.人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

16.阳光路上，我如初生的牛犊般奔跑，两旁的美景离我愈来愈远。我寻着前人追梦的足迹，托着疲惫的身躯，在洒满光斑的路上奔跑着，奔跑着。

17.解放前人民的生活暗无天日。

18.读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

19.青云山尽管不比往日雄伟,可也不是一无是处,前人传下来的阵法精妙绝伦,变化多端,在地斗大陆仍然有一席之地。

20.一百十四、前人矫枉过正,后人就如饥似渴;如今繁荣娼盛,社会靠**获得共同感,只是生理上的共同感;当然,社会确实不行了,才有这样的和谐社会。

21.当闪烁的霓虹灯深深地刺痛了我的眼睛时；当充斥着校园里的靡靡之音灌馒我的耳朵时；当展现在我面前人们一双双冷漠的眼睛时。这个时候我才想起心灵的那个安静，祥和的家园已离我渐行渐远了。

22.虽被称为“淫书”,但其实这部书绝非为写“性”而写“性”,它呈现了16世纪晚明社会的人情百态,可谓包罗万象,前人之述多矣。

23.中国今后的道德建设，我概括为：继承前人，面向世界，以民为本，古为今用，不急不躁，持之以恒。

24.一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。晏殊

25.在前人总结的版刻演进纵向线索的基础上，初步贯穿起另一条纵横交错、层次更为复杂的线索，并补充了已有研究中某些时间段的空白点。

26.这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。

27.但如果是默守前人的成规，皓首穷经而不思革新与进取，那同样是自甘堕落而有悖于时代精神的要求。

28.我放学回家时，可算是小狈最开心的时候。只要小狈在家，我在放学回家的路上离家门口还有一段路总可看见小狈在门前等着我。它看见了我，就会摇着尾巴往我这里飞奔而来，然后在我人前人后蹦来蹦去。这么机灵的小狈能不讨人喜欢吗？

29.中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

30.离骚何以为诗家之典范，因其情；长恨何以为诗家之绝唱，因其实。而今词人，大多重诗词之形，而遗其本，华而不实也；大多重随合前人，而失其意，东施效颦也。李暮寒

31.这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。

32.发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。松下幸之助

33.由于恰逢端午佳节,巍峨庄严的太庙前人潮汹涌,参会观展的人们热情高涨,大快朵颐了一场白马文化和草原艺术的饕餮盛宴。

34.17年夫妻,刘青云和郭蔼明人前人后总是形影不离,就连新快报记者也不止一次在香港的商场里看到两人手拉手逛超市,更不要说红地毯上的郎才女貌了。

35.“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是一句熟得令人生厌的话，但是尽管大人们一再提起，多数青少年却并没有懂，甚至于听而不闻，实在可惜。因为这一条话，不知是多少前人，在试炼多少次失败后，所凝聚的一句真理。

36.前人的路是前人的,它只适用于前人,自己盲目追随,最终只会东施效颦,邯郸学步,一事无成。

37.只要你肯努力学习，必能青出于蓝，超过前人。

38.老支书领导群众,用一年时间修成了一条宽阔的马路,后生们都说:“真是前人栽树,后人乘凉啊!现在方便多了。”。

39.她在前人基础上，苦心钻研黄梅戏的演唱技艺，组建戏班，将黄梅采茶小戏，推进成高台大戏，并一路唱到京城。

40.中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

41.中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

42.一百十六、因为以前人类的体质犹如一谭死水,浑浊不分,也就是没有任何属性,这样子混沌不分的身体是无法修习真气的。

43.过了不久，江先生来信云：“飞来鳖之佳，李义弘已手比口喻，唾沫横飞矣，昧昧吾思之。”，旁边再加一行小字说：“前人应试文误作妹妹吾思之，考官因批：哥哥你错了。”。

44.如果书法作品总是规规矩矩、一丝不苟,甚至古板拘泥,那么这个书法家做事可能谨小慎微,不敢创新,只跟在前人的后面学步。

45.看着眼前人声鼎沸的街道,林白不禁感慨了一下。

46.为什么答案前人早已告诉了我，我却仍然不明白？从一无所知，到掌握真理，简单得只需要背几条定律。这就像看推理小说正来劲，突然有人告诉你最后的凶手是谁，你恨不得杀了他一样。

47., 我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

48.笔者试图在前人的基础上作一归纳，旨在引起教师对非言语重要性的认识，使言语、非言语相得益彰，提高课堂互动质量，达到声情并茂的良好效果。

49.他是在前人的基础上再加上个人不懈的努力，使七律这一诗体在内容和形式的双重坐标中终于蔚为大观，其功绩永远不可磨灭。

50.解放前人民的生活暗无天日。

51.看不看得见，和眼睛无关，而是看用不用心！我用心眼看人，当然能看透凡人看不透之事。而你们，空有一双眼睛，却连眼前人也看不清！

52.听说炒股能赚钱,一时间证券交易所门前人们趋之若鹜,争相购买股票。

53.笔者试图在前人的基础上作一归纳，旨在引起教师对非言语重要性的认识，使言语、非言语相得益彰，提高课堂互动质量，达到声情并茂的良好效果。

54.不但不吝笔墨丹青,还特地在浩瀚的诗海中,淘沙取金,辑出前人先贤咏木棉诗词183首,集结成册,蔚为大观。

55.艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

56.前人的路是前人的,它只适用于前人,自己盲目追随,最终只会东施效颦,邯郸学步,一事无成。

57., 在前人总结的版刻演进纵向线索的基础上，初步贯穿起另一条纵横交错、层次更为复杂的线索，并补充了已有研究中某些时间段的空白点。

58.清明节到了，客运总站前人山人海，车子络绎不绝。

59.不久前人们对白日做梦一般还是持批评的态度，认为它浪费时间，是逃避现实生活及其责任的一种不健康的倾向。

60.而从前人的研究中我们看到，哥特小说已经通过文学评论的“多棱镜”折射出了其丰富多彩的一面。

61.我很怅然地发现，除非我们偕她山中海边的真正离群索居，以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑，不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种，我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般，企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心

62.晓宇常在人前人后吹嘘自己的藏书可谓汗牛充栋，直到他去过老师家后，方才自行惭愧，再也不提藏书之事。

63.这世上不是被爱得愈多的人，愈懂得回报爱，反而是爱得愈多的人，愈会加深去爱!直到有一天：他自己做了父母，才知道来自前人的爱有多么的伟大!

64.在学习前人的东西时，取囫囵吞枣的方法，不能消化并理解其所以然。

65.清明节到了，客运总站前人山人海，车子络绎不绝。

66.在前人研究的基础上，分别建立了沙垅阻力、总阻力、冰期阻力与水流强度间的关系。

67.晓宇常在人前人后吹嘘自己的藏书可谓汗牛充栋，直到他去过老师家后，方才自行惭愧，再也不提藏书之事。

68.如果我们的学术只知道复述前人的老话，陈陈相因，了无新意，人云亦云，亦步亦趋，不敢越雷池一步，那学术也就丧失了生命力，甚至失去了自己存在的资格和价值。

69.假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。

70.当闪烁的霓虹灯深深地刺痛了我的眼睛时；当充斥着校园里的靡靡之音灌馒我的耳朵时；当展现在我面前人们一双双冷漠的眼睛时。这个时候我才想起心灵的那个安静，祥和的家园已离我渐行渐远了。

71.我们都惊叹他（莎士比亚）的成熟作品的伟大，却忘记他的大半生精力都费在改编前人的剧本，在其中讨诀窍。

72.在前人总结的版刻演进纵向线索的基础上，初步贯穿起另一条纵横交错、层次更为复杂的线索，并补充了已有研究中某些时间段的空白点。

73.其浪漫处固如天马行空,发前人所未发;而写实处亦若燃犀烛照,直有传神阿堵之妙。

74.在人前人后都做到彬彬有礼，是极为困难的事，但这也是件美丽至极的事。如果每一个人的举止都能做到彬彬有礼，或许根本就不需要公共规范的存在。

75.离骚何以为诗家之典范，因其情；长恨何以为诗家之绝唱，因其实。而今词人，大多重诗词之形，而遗其本，华而不实也；大多重随合前人，而失其意，东施效颦也。李暮寒

76.给公司命名为翼虎或是征服者，或许并不令人感到吃惊，对冲基金的管理者不会对前人的失败感到太悲观。

77.讲出前人未讲过的话，这才是诗人的标志和特征。

78.目前人们开始亡羊补牢,但大部分现有红树林为次生林,高大的原始林很少,有些红树林,如海南海桑、红榄李、银叶树等已处于濒危状态。

79.读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

80.以前人们在战争的时候，真是惊心动魄啊！

81.先前以为自己可欺,在自己面前人五人六、趾高气扬的,现在这么快就怂了?他故意拉长了声音:刚才某人说要我师父的存款密码,取出来后他一半我一半。

82.你一定认为，既然一百多年前人们就已知晓这一规律，那么艺术家、动物标本剥制师、玩具设计者以及其他人在塑造动物外形时一定不会再犯错了。

83.到了具体地品评文章作品，有的话和前人说的相同，但并不是人云亦云，实在是不能不同；有的话和从前的论述相异，并不是随便标新立异，按道理确实是不能不异。

84.清明节到了，客运总站前人山人海，车子络绎不绝。

85.假如前人的经验可借鉴,就不必暗中摸索了。

86.我们正在做前人没有做过的事情，难免出现这样那样的失误。

87.讲出前人未讲过的话，这才是诗人的标志和特征。爱默生

88.晓宇常在人前人后吹嘘自己的藏书可谓汗牛充栋，直到他去过老师家后，方才自行惭愧，再也不提藏书之事。

89.当闪烁的霓虹灯深深地刺痛了我的眼睛时；当充斥着校园里的靡靡之音灌馒我的耳朵时；当展现在我面前人们一双双冷漠的眼睛时。这个时候我才想起心灵的那个安静，祥和的家园已离我渐行渐远了。

90.老支书领导群众,用一年时间修成了一条宽阔的马路,后生们都说:“真是前人栽树,后人乘凉啊!现在方便多了。”。

91.奥巴马总统在白宫晚宴前发表讲话说：“你们每一位的前人都是胆识过人的和平缔造者...是既看到世界的现状，又想象到世界应有面貌的政治家。”。

92.追求美是人的本性，我相信人们本能地而非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句也就不会这样传之久远，深入人心。

93.不要追寻前人的脚印，而是追求他们的目标。

94.春风吹拂百花开，春光融融节日来。穿着打扮真可爱，闭月羞花是小菜。人前人后被夸赞，心里得意笑颜开。清纯靓丽人人爱，热情奔放惹青睐。青春活力四方溢，犹如花香满庭院。祝你女生。

95., 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

96., 一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。

97.从“补正前人缺漏”和“修订自身校注”两个方面进行分析，探讨其在不断超越前贤、修订自身的过程中所取得的卓越成就。

98.爱情就像闷热天的旅途，经过长时间苦等，即将到达终点时爱情却离你而去，希望你能珍惜眼前人，珍惜来之不易的爱。

99.他广泛地吸取前人的宝贵经验，形成了自己气象万千的作品世界。

100.又一次回归校园。我静静地走在这古老校园幽静的长廊中，能感受到几十载前人的气息似乎在穿梭流动，厚重、深邃、睿智。这就是我们视如珍宝的传承，为之努力奋斗的一切内涵与理由。当然，还有爱。