首页汉语字典尸字的解释
尸

拼音 shī 注音 繁体
部首尸部 总笔画3画 结构单一
五笔NNGT 五行 统一码5C38
笔顺フ一ノ
名称横折、横、撇

基本解释

基本字义

shī(ㄕ)

⒈  死人的身体:尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。

⒉  〔尸位〕空占着职位而不做事,如“尸尸素餐,“尸尸误国”。

⒊  古代祭祀时,代表死者受祭的人。

异体字

  • ?
  • ?

汉英互译

cadaver、carcase、carcass、corpse、dead body

造字法

象形

English

corpse; to impersonate the dead; to preside; KangXi radical 44


※ 尸的意思、基本解释,尸是什么意思由多多查在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

shī

〈名〉

(1) (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)

(2) 同本义 [person on behalf of the dead]

尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。

神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》

祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”

孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》

尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注

(3) 神主牌,以木为之 [a spirit tablet]

载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

(4) 又如:载尸以行(载着神主牌而行)

(5) 姓

词性变化

shī

〈动〉

(1) 陈尸示众,陈列 [put a corpse in display]

尸,陈也。——《说文》

有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》

尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》

楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》

夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》

(2) 又如:尸谏(陈尸以谏)

(3) 立神像或神主 [erect a spirit tablet]

子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》

(4) 担任;承担 [bear]

康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》

(5) 执掌,主持 [hold]

谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》

(6) 又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)

(7) 在其位而无所作为 [be in a state of inertia]

夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》

(8) 又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为)

(9) 列阵 [arrange formation]

四年春天三月,楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》

shī

〈名〉

(1) 尸体 [corpse]

屍,终主也。从尸,从死。——《说文》。按,从死,尸声。许误也。

以其屍与之。——《史记·周公世家》

在床曰尸。——《礼记·曲礼》

魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)

康熙字典

尸【寅集上】【尸部】 康熙筆画:3画,部外筆画:0画

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切,?音蓍。《說文》尸,?也。象臥之形。《釋名》尸,舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。

神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀,必立之尸。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。

主也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《箋》主設羹之事。

?也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。《註》謂?師於荆也。

《禮·表記》事君,近而不諫,則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職,但知食祿而已。

姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師,著書。

三尸,神名。《正字通》本作?,俗作尸。

说文解字

说文解字

尸【卷八】【尸部】

陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。式脂切

说文解字注

(尸)陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。尸、陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸、陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之屬皆从尸。