婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
唐代·清江的简介
会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
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宋代：
彭汝砺
雪轻不自持，风急更相借。仙人集蓬岛，鸿鹄云中下。
飞腾障空虚，细碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
雪輕不自持，風急更相借。仙人集蓬島，鴻鹄雲中下。
飛騰障空虛，細碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
明代：
朱同
荷锄欲访祥云谷，云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字，秋声何处有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲谷，雲出天涯晝寂寥。拟念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
明代：
张羽
郭门南面似襄州，野树寒山对倚楼。
公子城空无食客，霸王宅外有荒丘。
郭門南面似襄州，野樹寒山對倚樓。
公子城空無食客，霸王宅外有荒丘。
宋代：
周密
碧海沉沉海上山，山头楼观五云间。人间方士多无赖，故把钗钿戏阿环。
碧海沉沉海上山，山頭樓觀五雲間。人間方士多無賴，故把钗钿戲阿環。
清代：
郑孝胥
西笑频嗟宦未成，故山还我旧才名。春衫涴酒重寻梦，纨扇题诗又送行。
海上閒居娱寿母，朝端知己说门生。南归垂翅吾犹羡，姜被多年冷弟兄。
西笑頻嗟宦未成，故山還我舊才名。春衫涴酒重尋夢，纨扇題詩又送行。
海上閒居娛壽母，朝端知己說門生。南歸垂翅吾猶羨，姜被多年冷弟兄。
